Crimes contra o povo

São os ricos que decidem o que é ou não é um crime; não é uma designação neutra. As leis são escritas para proteger os ricos e aqueles que atuam como agentes do Estado. Mas a maioria dos crimes pessoais não são cometidos contra os ricos: eles são, em geral, inacessíveis. É o povo negro da classe trabalhadora e pobre que é a principal vítima de crimes violentos. As mulheres negras são as principais vítimas de estupro e abuso pelos homens negros neste país. O próprio homem negro é a principal vítima de homicídio nos EUA, por um outro homem negro como ele e, infelizmente, nossas crianças estão entre as principais vítimas de abuso infantil, muitas vezes por seus próprios pais. Nós não gostamos de pensar nessas coisas na comunidade negra, mas estamos batendo e matando a nós mesmos a um ritmo alarmante. Isto não é negar que o sistema social capitalista tenha criado condições de vida frustrantes, degradantes, que contribuem para essa brutalidade e fratricídio, mas seríamos negligentes em nosso dever humano e revolucionária se não tentássemos corrigir esse problema no curto prazo, e também fazer as pessoas negras assumirem a responsabilidade por nossas ações. Eu não estou falando alguma lixo negro conservador ou "lei e ordem" aqui, e sim reconhecendo o fato de que nós temos um problema.

Temos uma situação de crise interna e externa que enfrentamos em nossa comunidade. A crise externa é o racismo  eo colonialismo, que trabalham para nos oprimir sistematicamente e são responsáveis por qualquer crise interna que exista. A crise interna é o resultado de um ambiente onde as drogas e a violência (tanto social como física) são galopantes, e a vida, às vezes, é considerada sem valor. Os crimes de negros contra negros e a violência interna estão destruindo a nossa comunidade. São, sem dúvida, o auto-ódio e as condições econômicas e sociais desesperadoras sob as quais vivemos que nos fazem presas uns dos outros. Drogas, raiva frustrada, prostituição e outros vícios são sintomas da opressão.

Nós matamos, batemos, estupramos e brutalizamos uns aos outros, porque nós mesmo vivemos em dor. Assim, estamos desempenhando papeis antissociais definidos para nós por outra pessoa, e não por nós mesmos. Em nossa dor e confusão, atacamos vítimas convenientes e familiares; aqueles que são como nós mesmos. Há pessoas negras comuns que roubampara sobreviver sob este sistema, por causa da distribuição desigual da riqueza. Além disso, para alguns de nós, o nosso desejo de "vencer" na sociedade capitalista não aceita nenhum limite, incluindo o assassinato. E, finalmente, há aqueles que fazem o que fazem por causa da dependência de drogas ou doença mental.

Quaisquer que sejam as razões, nós temos um problema sério que temos de corrigir porque está rasgando o tecido moral e social da nossa comunidade. Será impossível unir o povo negro se eles estiverem com medo e ódio um do outro. É também óbvio que a polícia e o governo não podem corrigir este problema, e que só a comunidade negra pode fazê-lo. Os tribunais e as prisões não conseguem evitar que a situação se repita.

Então, o que podemos fazer?

É a comunidade, por meio das suas próprias organizações envolvidas, que terá de lidar com este problema. Programas comunitários autogeridos para trabalhar com membros de gangues juvenis negras (uma fonte de muita violência na comunidade), ao invés da abordagem militar de chamar a polícia, capacitar a comunidade em vez da burocracia prisional racista e dos policiais. Além disso, grupos de reabilitação de drogas geridos pela comunidade, grupos de terapia e aconselhamento, e outras organizações de bairro nos ajudam a lidar eficazmente com o problema da violência interna e esperamos que o desarmem. Mais importante, isso envolve a comunidade no esforço.

Mas não podemos depender totalmente de técnicas de aconselhamento ou de reabilitação, especialmente quando existe uma ameaça imediata da violência ou onde ela já ocorreu. Assim, para garantir a paz  e a segurança pública, um serviço de guarda Preto comunidade guarda comunitária negra seria organizado para este fim, bem como para nos proteger da estrutura de poder branca. Esta força de segurança seria eleitas pelos moradores, e iria trabalhar com a ajuda de pessoas dos bairros. Esta é a única maneira que iria funcionar. Não seria uma auxiliar do atual exército de ocupação colonial em nossa comunidade, e não iria ameaçar ou intimidar a comunidade com a violência contra a nossa juventude. E tal guarda também não protegeria o tráfico e o crime organizado. Essa guarda comunitária só iria representar a comunidade que a elegeu, e não a prefeitura. Unidades semelhantes seriam organizadas por toda a cidade bairro por bairro.

No entanto, os anarquistas vão mais longe e dizem que depois que uma comuna municipal está for criada, os tribunais atuais devem ser substituídos por tribunais comunitários voluntários de arbitragem e, em casos de crimes graves, relacionados com assassinato, ou crimes contra a liberdade e a igualdade, um tribunal especial comunitário de caráter não permanente seria criado. Os anarquistas acreditam que o crime antissocial, ou seja, tudo o que oprime, rouba, ou violenta a classe trabalhadora, deve ser vigorosamente combatido. Não podemos esperar até depois da revolução para combater esses perigosos inimigos do povo.

Mas, uma vez que tais crimes antissociais são uma expressão direta do capitalismo, haveria uma tentativa real para se socializar, educar politicamente e reabilitar os infratores. Não os jogando dentro das prisões capitalistas brancas para sofrerem como animais e onde, por causa de toda a tortura e humilhação, eles vão declarar guerra a toda a sociedade, e sim envolvendo-os na vida da comunidade e dando-lhes formação social e profissional. Uma vez que todos os "especialistas em criminologia" concordam que o crime é um problema social, e já que sabemos que 88% de todos os crimes são contra a propriedade, e estamos comprometidos a sobreviver em uma sociedade economicamente injusta, devemos reconhecer que somente o pleno emprego, a igualdade de oportunidades econômicas, a moradia digna e outros aspectos da justiça social irão acabar com o crime. Em suma, temos que ter uma mudança social radical para erradicar as condições sociais que causam o crime. Uma sociedade injusta e desigual como o capitalismo cria a sua própria classe criminal. Os verdadeiros ladrões e assassinos, os empresários e políticos, são protegidos no sistema legal de hoje, enquanto os pobres são punidos. Essa é a justiça de classe, e é isso que a revolução social vai abolir.

Mas compreensivelmente, muitas pessoas querem acabar com os estupros, os assassinatos e a violência em nossas comunidades hoje, e acabam fortalecendo as mãos do Estado e dos seus agentes policiais. Eles não vão nos livrar do crime, mas a polícia vai patrulhar militarmente as nossas comunidades, e ainda nos jogar um contra o outro. Devemos ficar longe dessa armadilha. Frustrados e confusos, os negros podem atacar uns aos outros mas, em vez de condená-los a uma morte lenta na prisão ou atirar neles nas ruas por vingança, temos que lidar com as causas sociais subjacentes por trás dos atos.

Os anarquistas devem começar a fazer fóruns comunitários sobre as causas e manifestações do crime na comunidade negra. Temos que examinar seriamente as instituições sociais: família, escolas, prisões, postos de trabalho etc., que nos levam à confusão, a brigar, roubar e matar uns aos outros, em vez do inimigo que está causando toda a nossa miséria. Mesmo que tenhamos que nos mobilizar para conter os infratores, temos de começar a perceber que só a comunidade vai lidar efetivamente com o assunto. E não o sistema capitalista racista, com seus policiais repressores, tribunais e prisões. Só nós temos a psicologia e a compreensão para lidar com isso. Agora, temos que desenvolver a vontade. Ninguém mais se importa.

Em vez de punição olho-por-olho, deve haver a restituição às vítimas, às suas famílias ou à sociedade. Nenhuma vingança, como a pena de morte, vai trazer uma vítima de assassinato de volta, nem prisões longas servem ou para fazer justiça ou para proteger a sociedade. Afinal, as prisões são apenas latas de lixo humanas para aqueles que a sociedade descartou como inúteis. Nenhuma sociedade sã e justa faria isso. A sociedade cria os criminosos, e deve ser responsável pelo seu tratamento. A própria sociedade capitalista branca é um crime, e é a maior professora de corrupção e violência.

Em uma sociedade anarquista, as prisões acabariam, juntamente com os tribunais e a polícia (exceto as exceções de que falei), e seriam substituídos por programas comunitários autogeridos e centros interessados ​​unicamente na regeneração humana e na formação social, em vez da supervisão custodial em uma prisão desumana. O fato é que, se uma pessoa é tão violenta ou perigosa, ele é provavelmente mentalmente deformado ou tem algum defeito físico qualquer, que o leva a cometer atos violentos depois que a justiça social foi vencida. Se tais pessoas são deficientes mentais, então devem ser colocados em um estabelecimento de saúde mental, em vez de uma prisão. Os direitos humanos nunca devem ser violados, e ele não deve ser punido. Escolas, hospitais, médicos e, acima de tudo, a igualdade social, o bem-estar público e a liberdade podem provar ser o meio mais seguro para nos livrar dos crimes e dos criminosos ao mesmo tempo. Se uma categoria especial, como "criminoso" ou "inimigo" é criada, essas pessoas podem sempre se sentir párias e nunca mudarem. Mesmo se ele ou ela for um inimigo de classe, eles devem ter todos os direitos civis e humanos na sociedade mantidos, embora, naturalmente,seriam impedidos se tentassem uma contrarrevolução; a diferença é que nós queremos derrotá-los ideologicamente, não militarmente ou enviando-os para um assim chamado campo de reeducação ou matando-os, como os bolcheviques fizeram ao assumir o poder na Rússia em 1917.

Há duas razões principais pelas quais os ativistas da comunidade negra - ao nos movermos para mudar a sociedade, os seus valores e suas condições - devemos olhar com seriedade e agir para mudar o debate político em torno da criminalidade, das prisões e do chamado sistema de justiça criminal. Estas duas razões atingem direto a nossa casa: Primeiro, porque, durante um determinado ano, um em cada quatro homens negros neste país está na prisão ou em liberdade condicional, em comparação com apenas um em cada quinze homens brancos. Na verdade, os negros compõem 50-85 por cento da maioria das populações prisionais em todo os EUA, tornando um truísmo a fraseologia radical de que "As prisões são campos de concentração para os negros e pobres". Pode ser seu irmão, sua irmã, seu marido, sua esposa, filha ou filho na prisão, mas eu garanto que todos nós conhecemos alguém na prisão, neste exato minuto! A outra principal razão porque os negro têm interesse direto sobre o crime e as instituições penais é porque, de longe, a maioria dos negros e outros não-brancos estão na prisão por cometer infrações contra a sua própria comunidade.

As prisões são cópias compactas da comunidade negra, em que muitos dos mesmos elementos negativos e destrutivos que têm permissão para existir em nossa comunidade e causar o crime, especialmente as drogas, estão envenenando de uma forma mais evidente e concentrada. Chamar esses lugares de instituições "correcionais" ou de "reabilitação" é um equívoco grave. Estão mais para campos de extermínio. Essas prisões não existem para punir a todos por igual, e sim para proteger o sistema capitalista existente de você e de mim, da classe trabalhadora e dos pobres.

A alta taxa de reincidência prova, e as assim chamadas autoridades todas concordam, que o sistema prisional é um fracasso total. Cerca de 70% das pessoas de que entram na prisão são reincidentes que cometem crimes cada vez mais graves. A brutalidade ou a experiência da prisão e o estigma de "ex-presidiário" quando são finalmente libertados os tornam piores. O básico para resolver estes problemas cruciais é a organização. A comunidade negra e o movimento de libertação negra devem apoiar os prisioneiros em sua luta por direitos humanos. Eles devem lutar pela libertação dos presos políticos e vítimas da injustiça racial. Eles também devem formar coalizões de grupos na comunidade negra para lutar contra o sistema penal e judicial racista e, especialmente, a aplicação desigual da pena de morte, que é apenas outra forma de genocídio contra a raça negra. E, finalmente, e talvez o mais importante, grupos comunitários locais devem começar programas de reeducação com os irmãos e as irmãs na prisão porque, só através de contato planejado, regular e constante podemos começar a resolver este problema que atinge tão diretamente as nossas vidas.

Abolir as prisões!